解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊 本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家 使人精神专 一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任 术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>