解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困 己以说，复谬 曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王 也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合 ，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>