解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎 信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>