解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索， 谓之能虑； 能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>