解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。 是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下 ，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且 。竹外有节理，中 直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天 尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>