解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能 尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。 称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海 环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然 要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>