解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故； 苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘 龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>