解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因 者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>