解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和 鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和， 何事不行 ？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立 会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动 ，动以进 众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>