解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志, 卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆淫於色而害於德,是以祭祀不用也。 诗曰:‘肃雍和 鸣,先祖是听。’夫肃肃,敬也;雍雍,和 也。夫敬以和, 何事不行 ?为人君 者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易 ’,此之 谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪,此六者, 德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢 也,所以官序贵贱各得 其宜也,此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿,铿以 立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀,哀以 立廉,廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ,滥以立 会,会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙 ,讙以立动 ,动以进 众。君子听鼓鼙之 声则思将帅之臣。 君子之听音,非听其 铿鎗而已也,彼 亦有所合之也。” ... 更多 >>