解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物， 推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有 九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧 然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>