解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也； 礼者，人道之极也 。然而不 法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之 焉，圣矣。天者，高之 极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>