解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至， 凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书 不经，疑 其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙 且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山 八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人 ，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰 ：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>