解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终 也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。 ”... 更多 >>