解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。 形理如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地 识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必 效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明， 孰能存天地之神而成形 之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>