解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说， 入焉而望。其 貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者， 明之极也 ；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>