解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建 太子，是重吾 不德也。谓 天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子 ，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之 不能终，是社 稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚 不取也。” 有司皆固 请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也 。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯... 更多 >>