解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及 至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之 兴也不相 袭而王，夏、殷之 衰也不易礼而灭 。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法 古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>