解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖 ，入朝见 嫉。昔者司马喜 髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移 主上之心。故百里奚乞 食於路， 缪公委之 以政；甯戚 饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者 ，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩， 不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗， 牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣； 不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今 人主诚能 用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>