解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物 使之然也。感於 物而动，故形於声；声相 应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政，其极 一也，所以同 民心而出治道也。 ... 更多 >>