解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。 今来而王不官 臣者，人必有以不信伤 臣於王者。 臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。 ”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不然。臣闻客有 远为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲 勿言乎， 则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>