解释 : 公孙弘为学 官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞相御史 言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋 之大伦也 。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼 ，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状 端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里 ，出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千 石，二千石谨 察可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可 以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才 异等，辄以 名闻。其 不事学若下材及不 能通一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨 案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚， 恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学 掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学 之士矣。... 更多 >>