解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉 必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也 ，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>