解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功， 是以其事难尽从； 然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不 可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化 ，立俗施事，无所不 宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。 如此则主 劳而臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>