解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃 八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之 序九州是也，不得为 州数。中国外如赤 县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>