解释 : 易大传：“天 下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。 墨者俭而难 遵，是以其 事不可遍循 ；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而 善失真；然 其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所... 更多 >>