解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚 高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也； 礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼 之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好 之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>