解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>