解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“ 贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断 ，以此参之，万不失 一。”韩信曰：“善。先生 相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言。”韩信 曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之 时，忧在亡秦而已。 今楚汉分争，使天下 无罪之人肝胆涂地，父 子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城 ，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之间，迫西山 而不能进者，三年於此矣。汉 王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成 皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其势 非天下之 贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原 披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚 能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分 天下，鼎足而居，其势 莫敢先动。夫以足下之贤圣，有 甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱 彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而朝於齐 矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。”... 更多 >>