解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。 ”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百 八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上 曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三 月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓 仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世 因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太... 更多 >>