解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。 竹外有节 理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>