跟组词

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相关信息

[跟]     2025年03月18日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚无人。 秦王跽而 请曰:“先生何以幸  教寡人?”范睢曰:“唯唯。”有间, 秦王复跽而请曰:“先 生何以幸教寡人 ?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。  秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?” 范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨 耳。若是者,交疏也。已说而立为太师,载 与俱归者 ,其言深也。故文王遂收功於吕尚而卒王天下。乡使文 王疏吕尚而不与深言,是周 无天子之德,而文武 无与成其王业也。今臣羁旅之臣也,交疏於王,而所原陈者皆匡君之事,处 人骨肉之间, 原效愚忠而未 知王之心也。此所以王  三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知 今日言之於前而明日伏诛於後,然臣不敢 避也。大王信行臣之言,死不足以为 臣患,亡不 足以为臣忧,漆身为厉被发 为狂不足以为臣耻。且以五帝  之圣焉而死,三王之仁焉而死,五伯 之贤焉而死,乌获、任鄙之 力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌、夏育  之勇焉而 死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少 有补於秦,此 臣之所大原也,臣又何患哉 !伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至於 陵水,无以餬其口,■行蒲伏,稽 首肉袒,鼓 腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国,阖闾为伯。 使臣得尽谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,  是臣之说行也,臣又 何忧?箕子  、接舆漆身为厉,被发为狂,无益於主。假 使臣得同行於箕子,可以有补於所贤之主,是臣之大荣也,臣有何 耻?臣之所恐者,独 恐臣死之後,天下见臣之尽忠而身死 ,因以是杜口裹足,莫肯乡秦耳。足下上畏太后 之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿保之手,终身迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣 之所恐耳。若夫穷辱之事, 死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於  生。”秦王跽曰 :“先生是何言也!夫秦国  辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱 至於此,是天以寡人慁 先生而存先王之宗庙也 。寡人得受 命於先生,是天所以幸先王,而不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大,上及太后,下至大臣,原先 生悉以教寡人,无疑寡人也。”范睢 拜,秦王亦... 更多 >>