解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁 近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>