解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神 。地柱折，天故毋 椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰： “神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百 木长，而守门闾。日 辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕 。事有所疾，亦有所 徐。物有所 拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可 而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>