解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能 无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不... 更多 >>