解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全， 至身而挛； 当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见， 听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋 椽，又柰 何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。... 更多 >>