解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时 ，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>