解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之 循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽 马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射... 更多 >>