解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能 自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听 有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>