解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要 其归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其 术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>