解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官 名，少所变改 。孝文即位 ，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>