解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫 锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀 。今年丰 庑未有报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆 尝■烹上帝鬼神。 遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>