解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商 君。商君曰:“鞅之得见 也,从孟兰皋,今鞅请 得交,可乎? ”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴 者进,聚不肖而王者退。” 仆不肖,故不敢受命。 仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自 卑也尚矣。”君不若 道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营 如鲁卫矣。子观我治 秦也,孰与五羖大夫贤?” 赵良曰:“千羊 之皮,不如一狐之掖;千 人之诺诺,不如一 士之谔谔。武王 谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君 若不非武王乎,则仆请终日 正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之 矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言 ,鞅之药也。鞅将事子 ,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。 闻秦缪公之贤而原 望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之,举 之牛口之下,而加之百姓之上,秦国 莫敢望焉。 相秦六七年,而东伐郑 ,三置晋国之君,一救 荆国之祸。发 教封内,而巴人致 贡;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请见。五 羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不 张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈, 功名藏於府库,德行施於後世。五 羖大夫死,秦国男女流 涕,童子不歌谣, 舂者不相杵。此五羖大夫之德也。 今君之见秦王也,因 嬖人景监以为主,非所 以为名也。相秦不以百 姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也 。刑黥太子之师傅,残伤民以骏刑,是 积怨畜祸也。教 之化民也深於命,民之效上也捷於令。 今君又左建外易,非所以为教也。君又南 面而称寡人,日绳秦之贵公 子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣,君 又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所 以得人也。君之出 也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌, 恃力者亡。”君之危若朝露,尚 将欲延年益寿乎? 则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩 穴之士,养老存孤,敬 父兄,序有功,尊有德,可以少安 。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦 捐宾客而不立朝,秦国之所 以收君者,岂其微哉? 亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>