解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所 以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>