解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先 王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>