解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非 所闻也。... 更多 >>