解释 : 四年，吴使季 札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王 。曰：“美哉， 思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其 先亡乎？”歌 齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。 曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅， 此则盟主也 。”歌唐 。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何 忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？ 犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎 ，曲而有直体， 其文王之德乎？” 歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨， 曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁 不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰： “美哉， 犹有感。”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛 也其若此乎？”见舞韶护者，曰： “圣人之弘也，犹有惭德 ，圣人之难 也！”见 舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见 舞招箾，曰：“德至矣哉 ，大矣，如天之 无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以 加矣。观止矣，若有他乐，吾不 敢观。”... 更多 >>