解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’。 循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>