解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里 之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>