解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错 明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>