解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽 之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠 ，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强 国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为... 更多 >>